厉害了语文教材大换血，国学不得不学

厉害了！中国传统文化！

前言

年9月开学后，全国小学和初中语文教材将全国统一，新语文教材最明显的变化之一就是古诗文篇目大幅增加，这意味着未来的语文教育将更加注重培养学生的传统文化素养。高考，作为教育体系的指挥棒，提升古诗文在高考中的权重，已成大势所趋，年高考语文必背古诗文，就在近三年64篇的基础上增加了10篇。

今年9月份，中小学语文教材将迎来新版！

今年9月份，中国新一批入学的中小学生将迎来新版“教育部编义务教育语文教科书”。这是白话文兴起后，中国语文教材的第七次“大换血”。

新版“部编本”教材编写从年3月启动，历时四年，于年获批准投入使用，由人民教育出版社出版。去年新教材在一年级和七年级中发行并投入使用，新教材在一年级投入使用范围达50%，七年级约60%。从今年起，“部编本”教材将成为统编教材。

图为一年级、七年级新旧版教材对比（左为新版教材）

本次“部编本”教材最引人　　本次教材变更消息公布后，“语文教材文言文比例飙升”成为中国网络热议的焦点，大多数网友对此表示了支持。

　　新浪微博用户“苦口良药”表示：“增加一些古典诗歌名篇还是好的，古文的文学性比许多现代的文章更浓。中小学的时候多学些，有助于国人对历史的了解、增强民族自豪感，明白中国的底蕴。”

　　也有部分网友担忧，文言文比例增长后又将增加小学生背诵课文的压力。低龄年级学生难以理解古文的涵义，要求背诵为主的学习方式能否学习到古文的真正精华？

　　中国传媒大学文学院教授、古代汉语研究学者李杰对新华社记者表示，低年级小学生处于人生第一个汲取阶段，思维活跃、兴趣广泛、接受学习能力较强，此时适当引入一些古文教育，可以为日后的文言文学习和涉猎打下良好基础。

　　“文言文的学习吸收需要一个过程，不能急功近利。熟读背诵的要求更适合低年级古文的教学，对于增加孩子的识字感、培养语感和文学审美力、激发学习兴趣有着重要的作用。”他说。

　　一位网名为“jkmnbgchvv”的小学老师提道：“在课堂上，相较于普通课文，讲文言文或古诗更能吸引孩子的兴趣。在古文讲解中穿插许多历史故事，名人轶事，也让他们拓宽视野。”

　　湖南、广东、四川、浙江等部分省份在年首批使用了新版教材，《三字经》、《论语》等在一年级课本中出现。

　　8岁的李昕凌就读于浙江衢州某小学，去年她成为中国第一批使用新教材的小学生之一，在昕凌看来“文言文不难，读起来很好玩”。

　　李妈妈告诉记者：“昕凌从幼儿园大班开始我们就让她每天跟着家里的电视读古文。好多古文她现在都能背下来了，小学课本上的古文对她来说没什么压力。”

　　“老祖宗的东西不能丢。”这是李妈妈让孩子早早学古文的原因。她认为，独生一代的孩子有一些自私娇惯的行为，希望孩子能够学习到古文中的礼仪和品德，从小明辨是非，学会约束自己的行为习惯。

　　“古文既能熏陶孩子的文化素养，又能教他们许多礼仪道德。”她说。

　　把古文作为家庭早教的一部分已成为一些中国家庭的选择。执教小学语文10余年的朱老师表示，家庭对古文启蒙教育的重视是支持小学教材古文增加的基础。

　　她说：“现在的孩子普遍在入学之前就已经接触过古文了。很多家长会选择古诗、《论语》、《三字经》作为孩子早教的一部分，一年级增加的古文对很多孩子来说其实是家庭教育的延续和过渡。”

　　与语文教材“文言文比例飙升”相呼应的是近年来不断掀起的“汉语热”、“国学热”。在中国，各类“国学馆”、“儒学馆”方兴未艾，“儒学校园”成为许多中小学热诚打造的“校园名片”。

　　年2月，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会》第二季斩获12.3%的高收视圆满收官，节目累计收看观众超过11.63亿人次，引发全民“自考”古诗词。

　　李杰认为，社会令人瞩目的“古文热”现象是国学教育的成功，也是民族文化自信增强的表现。“文言文作为中国传统文化的阶段性载体，对文化传承的重要作用越来越受到认可和重视，这说明中国传统文化正走在复兴之路上。”他说

优秀传统文化内容增加

记者了解到,不仅是古诗文,传统优秀文化内容也有所增加,比如民俗或者相应童谣,甚至小学一年级语文课本“我上学了”都有很大变化。

其中第一节课不再是讲“我入学了”,而变成“我是中国人”,其中所配图画为56个民族的孩子穿着不同的服装,而此版图画也是几易其稿。

因此,也曾有语文老师表示,单从一年级语文教材上来看,传统文化的东西可以说是从细微渗入的,绝不是单纯地增加了几篇古诗文那么简单。

传统文化教育势在必行

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”语文教育是国民教育，也是文化教育。

在一些语文教育工作者看来，古诗文的表述方式和所涉内容大多脱离现实生活，一来实用性不强，二来佶屈聱牙，既不利于老师向低龄段学生的教学传授，也可能影响学生自如地表达主张。

以教学实用主义而言，这些说法自有道理。然而，实用层面的合情合理不过将语文学习放在了“掌握一门语言”的特定语境之下。

在许多教学者眼里，语文或许是一门应试课程，在大多日常使用者眼里，语文或许也可以是一种生存的言语技能，可之于国家，语文教育是国民教育，也是文化教育。

客观而言，在过去的一段时间，语文教材的地方编写，一定程度地造成了表面上品种多样，却难言清晰价值观、文化观的教学局面。

甚至以地方化、特色化代替了系统而全面的语言文化知识的梳理、整合、教授。

以“部编本”改革为契机，大幅提升文言诗文的占比，其实是让语文教育回归“中国化”的正途。

知道过去、了解现在、正视将来，任何成熟的教育体系，都需要努力引导受教育者，让其融入自身的文化，找寻自己的文化时间轴。

这不仅是从教学意义上让学生建立相对完整的文化谱系观，更是让一个人真正地认识并热爱民族、国家乃至世界的开端。

早有去年传言的高考语文分值增加，现有如今语文课本古诗文比例又再次飙升，教育部似乎在用强硬的手段让国人正视语文，正视我们的国文。

中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。腹内草莽，必然不能口吐莲花。中国诗词大会舞台上，选手出口成章的背后，正是打小的阅读背诵与长年的储备积累。

这是浸透在血液之中的古文积淀，也是传统文化内化于心的表现。让孩子在诗书雅乐的环境中成长，中华文化方能生生不息，才能更有底气，才能增加文化节认同与文化自信！

中小学教材列入《论语》、繁体字等国学文化